根本仏教講義

4 無価値を知って 楽 に生きる. 2011年4月26日 1447. は 苦しい というより 空しい という意味です でもよく観察してみると 何を やっているのでしょうか と聞きたくなるほど結果は空しいものなのです 私たちはどんなに頑張ってもどんなに努力してもどんなに踏ん張っても最後には 死 という苦しみ 空しさに出会わなくてはなりません その指輪を見つけた奥さんはとても喜んで やっぱり あなたっていい人ね とニコッと笑ったらそれだけでこの夫婦はこれまでの苦しみが全部消えるでしょう このように私たちが考えている 幸せ も 不幸 もたいしたものではありません お釈迦さまは 生きるとはどういうことか を研究し 普遍的な定義 を発見しました つまり 空しい とい うことです たとえばお医者さんに 末期癌です と告知されたらほとん どの人は なんで自分だけがこんな目に. と怒ったり落ち込んだり苦しんだりするのではないでしょうか この なんで自分だけが. と考えることが不幸中の不幸なのです 尊い ということ はつまり 自分に価値を入れている ということです

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根本仏教講義

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4 無価値を知って 楽 に生きる. 2011年4月26日 1447. は 苦しい というより 空しい という意味です でもよく観察してみると 何を やっているのでしょうか と聞きたくなるほど結果は空しいものなのです 私たちはどんなに頑張ってもどんなに努力してもどんなに踏ん張っても最後には 死 という苦しみ 空しさに出会わなくてはなりません その指輪を見つけた奥さんはとても喜んで やっぱり あなたっていい人ね とニコッと笑ったらそれだけでこの夫婦はこれまでの苦しみが全部消えるでしょう このように私たちが考えている 幸せ も 不幸 もたいしたものではありません お釈迦さまは 生きるとはどういうことか を研究し 普遍的な定義 を発見しました つまり 空しい とい うことです たとえばお医者さんに 末期癌です と告知されたらほとん どの人は なんで自分だけがこんな目に. と怒ったり落ち込んだり苦しんだりするのではないでしょうか この なんで自分だけが. と考えることが不幸中の不幸なのです 尊い ということ はつまり 自分に価値を入れている ということです

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The website states the following, "は 苦しい というより 空しい という意味です でもよく観察してみると 何を やっているのでしょうか と聞きたくなるほど結果は空しいものなのです 私たちはどんなに頑張ってもどんなに努力してもどんなに踏ん張っても最後には 死 という苦しみ 空しさに出会わなくてはなりません その指輪を見つけた奥さんはとても喜んで やっぱり あなたっていい人ね とニコッと笑ったらそれだけでこの夫婦はこれまでの苦しみが全部消えるでしょう このように私たちが考えている 幸せ も 不幸 もたいしたものではありません お釈迦さまは 生きるとはどういうことか を研究し 普遍的な定義 を発見しました つまり 空しい とい うことです たとえばお医者さんに 末期癌です と告知されたらほとん どの人は なんで自分だけがこんな目に." I viewed that the web site also said " と考えることが不幸中の不幸なのです 尊い ということ はつまり 自分に価値を入れている ということです."

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